文化一二三
我常想一般大家花時間在網上，總是希望有所學習，問題是你想學到的是什麼而已。〝想當然爾〞絕對不是錯！但如果是學問，那可能必須要認真分辨學習，而這有一個脈 絡可循，那就是你要先學習，社會科學和自然科學一樣，一個說法或一個理論那要先能夠檢證，就如同自然科學一樣，可以用實驗重複檢證，也就是一致性的檢驗， 而也透過可檢證才能說服自己、說服別人，簡單的說，就是用相同的條件導入，能不能獲得相同的結果！...
View Article文化究竟是什麼?
台灣黑熊胸前有一道白色胸毛，這是和日本的月輪熊同種，雖然是屬於比較小型的熊，但通常的成年熊也有身長約近200公分、體重約300磅 (150公斤)，看似笨重但真正奔跑的速度，一百公尺大約7、8秒鐘，地球上的人類沒有一個人跑得過一般黑熊。熊的嗅覺異常靈敏，能嗅出人類手握過丟棄的...
View Article文化的諸定義與真實(一)
一般非醫學的判斷，人活著的第一生命象徵是腦、第二象徵是心臟、第三象徵是肺，這可能是很通俗的生命事實判斷，當這三種器官任何一個停止運作，可能都得面 臨死亡的認定，這在醫學不發達的年代或地區，可能很少人會置疑，但隨著醫學知識和技術的演進，生和死的界線或判別，可能就不是這般的通俗了。30幾年前曾...
View Article文化的諸定義與真實(二)
而文化隨著泰勒定義之後，各文化人類學者也陸續做了定義，後來哈佛大學的社會學家考古學者克萊德．凱．瑪明．克拉克宏(Clyde Kay Maben Kluckhohn, 1905-1960)甚至搜集了100多個文化的定義。很難一一列舉，但是一般性的簡單定義就是：「生存在特定地區的一群人、或部族、或社會，經常年所累...
View Article文化的諸定義與真實(三)
文化因人而產生，也是人類在處於特定的區域、環境，所激發或衍生出來的智、技、能的總体表現，文化缺乏了人當然就不存在，而文化脫離或去除了環境(在地性 或稱本土性)，就好像把花從土地中拔出，很快的她就會枯萎死亡。孕育文化或者文化構成的要素當中，地域或稱為環境，其實是最初最原始也最重要的一項。愛斯...
View Article文化的諸定義與真實 (四)
文化不只是後天的，而且還深具「在地性｣，也就是〝本土性〞(local)，當這個文化離開這個土地、到了 另一個土地，基本上已經是要看作另一個文化。愛斯基摩人是一個例子，離開那個地區，即使流著相同的血緣、說著同樣的語言，卻是另一個文化。人類的文化很少 有先天性，簡單再舉一個通例，世界上很多文化是男性支配社會文化，這也是後天形成的，因為從生理構造上可以發現，在所有生物界具有兩種以上的交配姿勢的可...
View Article文化的諸定義與真實 (五)
文化的真實 生物的本能很多是靈活地適應或對應著環境的改變，也就是她不會依本身的主觀而改變，每隻雷鳥到了冬天，不會因喜歡或不喜歡白色，而改變或不改變它 的羽毛。鮭魚為何會游回出生的河川，到目前確實仍不解，但低淺河床利於卵交配，而且鮭魚回歸時間都在要入冬之時，而且都在高緯度地區，水溫低才適合鮭魚生...
View Article文化的諸定義與真實 (六)
文化的探索 (1) 森 鷗外（1862年-1922年）日本的小説家、評論家、翻訳家、軍医学者。和夏目漱石並稱為明治期文豪，夏目漱石拒絕文學博士學位，森歐外死前交代墓碑只 刻名字森林太郎墓，拒絕一切稱號。這位橫跨自然科學和人文科學，兩大領域的學者，事實上也是一位有論辯癖和潔癖的孤僻的人。夏目漱石有很多門徒學生，森歐...
View Article文化的諸定義與真實(七)
文化culture與文明civilization 相對於文化culture一辭是起源於拉丁語的動詞「Colere」，意思是耕作土地，而文明Civilization一詞也是源於拉丁語 「Civis」，意思是城市的居民。事實上在20世紀之前，對於文化和文明，即使是來自於兩個拉丁語詞，但對於所指涉的內容並沒有很明確，或者只是很籠統...
View Article語言和文字 (一)
語言和文字是人類用來溝通，最頻繁也最廣泛的兩種行為表徵，語言有快速、廣泛、直接等功能特徵，文字雖稍遜於語言的快速與直接功能，但是廣泛和長久性，卻 是優於語言。人類多數時間用這兩種行為表徵，來詮釋意念或概念，反過來看大多數的人、大多數的時候，其實也受制於語言和文字的特定意念，哪一種語言文字的 使用是對呢？這是值得我們運用思考去辨別的。 (繼續閱讀...)
View Article語言和文字 (二)
路德維希．維根斯坦也曾這樣形容哲學：「陷入哲學困境就像這樣一種情況：一個人在房間裡想要出去，卻又不知道怎麼辦。想從窗跳戶出去，可是窗戶太小；試著 從煙囪爬出去，可是煙囪太高。然而只要一轉過身來，他就會發現，房門一直是開著的！｣.. (繼續閱讀...)
View Article語言和文字 (三)
語言和文字在世界任何一個地方、任何一個民族，對於傳達文化或文化的表現，都是功能和影響強大，甚至有人就此認為這個符號系統，就是文化的核心。文字的魔 力確實影響具體的文化，如：詩、詞、小說，小到契約、大到法律、憲法…等等，抽象的如：哲學思想、學問理論…等，但終究它不是文化的全部，也不能因此總代 表。世界上包含英文、法文、德文…等，主要的語言文字都是源自、或使用拉丁文字，拉丁語曾經君臨過這個世界。...
View Article語言的功用
年初我在日本的電車上，看到了日本朝日新聞社的新的「ジャーナリスト(journalist)宣言｣，也就是我新的簽名檔「言葉は感情的で 残酷で ときに無力だ それでも 私たちは信じている 言葉のチカラを｣ ( 語言是感情的 殘酷 有時也是無力的 但即使如此 我們仍然要發揮 所信任的語言的力量...
View Article文明的兩 三事
人很難離群索居，卻也不容易合於群体。文明演進幾千年，人的某些 "物性" 卻仍保留在潛意識之中。有一部電影好像叫 "2001太空漫游" ，內容起先描寫人猿時期，人猿有一天在原野上看到一顆怪石，人猿就小心奕奕地接進然後伸出手摸摸看。後來劇情發展到西元2001年，人類升上太空的某一星球，太空人走下太空艙，看到星球其特的岩石，卻也如同人猿時期先伸手摸摸岩石，一樣的動作在演化前及演化後。 (繼續閱讀...)
View Article文明兩.三事的淺思
人類文明演進，起源於溝通，從動作而後語言，後來文字被發明這是一個重要分水嶺。有了文字，許多資訊能夠傳得更遠更廣，最重要的是人類智慧得以保存流傳。 所謂的原始民族的畫分，主要是以這民族有否發明文字，換句話說，全世界原始民族都沒有文字的發現，當然台灣各族亦是如此，可以保存，是文明的大革新，接下...
View Article文明的反朔
古今中外、政客用太多心思在如何"政治正確"，而「大義名分｣最立即而有效。歐洲的「君權神授｣ 、中國的「真命天子｣ 、日本的「萬世一系｣皆是異曲同工。由人類文化學上可發現，世界各種族、語言各有不同，卻依相同的方式演化，在物性階段，雌雄兩体經生理需求而接觸，發覺有互相保暖、互相支援、增加安全等額外功用，而演化成 " 家...
View Article文化的認知
不知道誰曾說過這樣一句話：「懦弱的人總是相信命運，堅強的人總想認清因果。」，我ㄧ生從不算命、也不相信算命，我知道知識、科學仍然存在有很多未知、或未可知，或者應該這樣說，知識或科學至今所能闡明的知或已知，可能遠小於未知。就像有科學家曾有這樣的說法，人類至今所能知道的物質，可能只有不到百分之十，其他尚有百分之九十幾，是屬於暗黑物質dark...
View Article語言和文字(四)
語言和文字在文化要素當中，確實具有相當大的顯性，但不是絕對，可是即使不是絕對卻也通常是最接近絕對。當你學會更多種語言時，其實對這種類似絕對性，反 而可能感情會變得更複雜。但是如果能減少讓自己的語言文字主觀意識牽制，或許能更顯現他的原貌。在台灣漢字、和漢語、和台語、客語等，或曾或已被加注了太...
View Article語言與文字－(五)
語言的本質與價值 人類因語言而能產生文化，動物如和人類最接近的人猿，由於沒有語言而無法產生文化。而語言的最初始意義和功能是甚麼呢？其實就是一種「連續性的默契的記憶」，人猿由於缺乏這個記憶能力，所以無法形成複雜的語言，因此無法產生文化。以台語為例：閃！(走開、滾開、退到一邊)的意思，bei...
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![[北宇治字幕组] 再见，菈菈 / 再见，拉拉 / 再見，菈菈 / Sayonara Lara [09][WebRip][HEVC_AAC][简繁日内封]](http://p.inari.site/kitauji/202607/11/SayonaraLara1.png)